汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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年彫莊都了。道俗慶賴欣喜相并。初積受請

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之夕。寢夢崖傍見二師子於大像側連吐明

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珠相續不絕。既寤惟曰。獸王自在。則表法流

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無滯。寶珠自涌。又喻財施不窮。冥運潛開功

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成斯在。即命工匠圖夢所見於彌勒大像前。

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今猶存焉。其寺蒲阪之陽高爽華博。東臨州

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里。南望河山。像設三層巖廊四合。上坊下院

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赫奕相臨。園磑田蔬周環俯就。小而成大。咸

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積之功。揮空樹有皆積之力。而弊衣蔬食

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輕財重命普救慇贍。退靜歸閑為而不恃。即

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處幽隱。天懷抗志頓絕人世。不令而眾自嚴。

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不出而物自往。僕射裴玄寂寵居上宰。欽其

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令問頻贈香衣。刺史杜楚容知人之重。造

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展求法。其感動柔靡皆此類也。往經隋季𢺠

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閉。河東通守堯君素鎮守荒城。偏師肆暴。時

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人莫敢竊視也。欲議諸沙門登城守固。敢

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諫者斬。玄素同憂無能忓者。積憤歎內發

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不顧形命。謂諸屬曰。時乃盛衰法無隆替。天

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之未喪其文斯在。且沙門塵外之賓。迹類高

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世。何得執戈擐甲為禦侮之卒乎。遂引沙門

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道愻神素等。歷階厲色。而諫曰。貧道聞之。

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不畏死不可以死怖之。今視死若生。但懼不

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得其死。死而有益。是可甘心。計城之存亡

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公之略也。世之否泰公之運也。豈在三五虛

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怯而能濟乎。昔者漢欽四皓天下隆平。魏

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重干木舉國大治。今欲拘繫以從軍役。反天

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常以會靈祇。恐納不祥之兆耳。敢布腹心。願

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深圖之無宜空肆。一朝自傾於後為天下笑

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也。貧道等但依聖誠言行道禮誦。為國崇福

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