法苑珠林

冥益百姓。神鬼護助寧可索頭。與頭仍為本

願。必縱以殘生逼充步甲者。則不知生為

何生死為何死。積陳此語傍為寒心。素初聞

諫重積詞氣厲。但張目直視曰。異哉。值斯人

乎。何為心氣太重之壯耶。因捨而不問放還

本寺。後知其屈詣積陳懺。堯素以殺戮無度

騁其毒心。加又舉意輕陵。雖復當時獲寢

而禍作其兆。卒為城人薛宗所害。但積性

剛勇志決不迴。遇逢瞋忿動為魚肉。既出家

後呵責本緣挫拉元情。轉增和忍。歲登耳順

此行彌隆。習與性成斯言不爽。以貞觀十年

九月十七日。終于本寺。春秋六十有九。初積

云疾的無可。自知將委。告門人曰。吾今七十

有五卒今年矣。其徒曰。師六十九矣。何遽辭

乎。告曰。死生法爾。吾不懼也。且吾將年七

十。刺史貌吾增為六歲。故其命在旦夕。宜

深剋勵。視吾所行。又曰。經不聞乎。世實危脆

無牢強者。去終三日。鍾不發聲。逝後如舊

眾咸哀歎慕惜罕疇。

唐沙門法誠經驗唐終南山悟真寺釋法誠。俗姓樊氏。雍州萬

年縣人。幼小出家止藍田王孝寺。事沙門僧

和為師。和亦鄉族所推敬奉比聖。嘗有人欲

害。夜往其房。見門內猛火騰焰升帳。遂即

追悔。和性潔無染。人惑弄之。密以羊骨水洗

令飲。和素不知飲便嘔吐。其冥感潛識為若

此也。誠奉佩訓勗每誦法華用為常式。法

華三昧翹心奉行。澡沐中表溫恭朝夕。夢感

普賢勸書大教。誠曰。大乘也所謂諸佛智慧

般若大智。於即入淨行道。重䞋匠工令書八