法苑珠林

部般若。香臺寶軸莊嚴成就。又於寺南橫嶺

造華嚴堂。陻山閴谷列棟開甍。前對重巒。右

臨斜谷。吐納雲霧下瞰雷霆。實奇觀也。又

竭其精志書寫受持。弘文學士張孝靜者。是

張瓚父。時號銀鉤。罕有加勝。乃請至山令受

戒潔齋。洗淨身口。口含香汁。身服新衣。然靜

長途寫經紙別不盈五數。誠倍與直慕令精

好。靜利其貨竭力寫之。終部以已誠每燒香

供養在其案前。點墨之間心緣目覩略無遺

漏。故其剋心鑽注。時感異鳥。形色希世。飛入

堂中裴回鼓舞。下至經案復上香鑪。攝足

住看自然馴狎。久之翔逝。來年經了將事興

慶。鳥又飛來。如前馴擾。鳴唳哀亮。貞觀初

年復畫千佛。鳥又飛來登上匠背。營齋供慶

日次中時。怪其不來。誠顧山峯曰。鳥既不至

吾不感矣。將不嫌諸穢行䞋施輕薄。致使無

徵。言已歘然飛來。旋環鳴囀入香水中奮

迅羽毛。浴已便逝。前後呈祥重疊難述。誠素

善筆工鄉曲知聞。山巖惡路經偈妙辭。自寫

令誦。皆誠筆也。又自寫法華正當露地。因

事他行忘以收舉。忽屬洪雨滂注溝㵎。走往

看之。案獨乾燥餘並流波。嘗却偃橫松遂落

懸溜。未至下㵎不覺已登高岸。不損一毛信

知經力。又青泥坊側有古佛龕。周氏瘞藏今

猶未出。誠夜夢其處大有尊形。既寤往開恰

獲龕像。年月積久並悉剝壞。就而修理。道俗

稱善。斯並冥術之功。自誠開發。至貞觀十

四年夏末日。忽感餘疾。自知即世。願生兜率。

索水洗訖。又索修輿。傍自檢校不許榮厚。