法苑珠林

命行道常供養師。我時為師設飯。師謂我言。

且先澡手已乃當飯我。愚癡心念言。師亦不

養官馬。何故不預澡手。師即謂我言。汝今念

此輕耳。後重如何。我聞是語便愁憂之。師知

其意便念言。我會當泥洹。何故令人惱耶。即

以其夜三更時般泥洹。從來久遠各更生死。

今用是故受其宿殃。養馬七日。夫善惡行輒

有殃福。如影隨形。王聞罪福乞歸命三寶。受

五戒作優婆塞。佛便為王及人民說法得須

陀洹道。

又法句喻經云。昔有國王。治行正法民慕其

化。無有太子以為憂愁。佛來入國。尊受五

戒。奉敬不懈。有一給使。其年十一。常為王使

忠信奉法不以為勞。卒得重病遂致無常。其

神來還為王作子。至年十五。立為太子。父王

命終習代為王。憍慢自恣不理國事。臣寮廢

調民被其患。佛知其行不會本識。將諸弟子

往到其國。佛告王曰。今王自知本所從來不。

王曰。愚暗不達不知先世。佛告大王。本以五

事得為國王。何等為五。一者布施得為國王。

萬民奉獻宮觀資財無極。二者興立寺廟供

養三尊床榻幃帳。以是為王在於正殿御座

理國。三者親身禮敬三尊及諸長德。以是為

王。一切萬民莫不為之作禮。四者忍辱身三

口四及意無惡。以是為王。一切見者莫不歡

喜。五者學問常求智慧。以是為王。決斷國事

莫不奉行。此之五事世世為王。王前世時為

大王給使。奉佛以信。奉法以愛。奉僧以敬。奉

親以孝。奉君以忠。常行一心精進布施。勞身