法苑珠林

天法。我一人死當何足計。一心言天應天祀

中殺生噉肉無罪。諸出家人言。汝重罪人摧

去不用見汝。於是舉身沒地中。從是已來乃

至今日。常用婆藪仙人王法。於天祀中殺羊。

當下刀時言。婆藪仙人殺汝。婆藪之子。名

曰廣車。嗣位為王。後亦厭世法而不能出家。

如是思惟。我父先王出家生入地中。若治天

下復作大罪。我今當何以自處。如是思惟時。

聞空中聲言。汝若行見難值希有處。汝應是

中作舍住。作是語已便不復聞聲。未經幾時。

王出畋獵。見有鹿走其疾如風。王便逐之

而不可及。遂逐不止。百官侍從無能及者。轉

前見有五山周匝峻固。其地平正生草細軟

好華遍地。種種樹林華菓茂盛。溫泉浴池皆

悉清淨。其地莊嚴。處處有散天華天香聞天

伎樂。爾時揵闥婆伎樂。適見王來各自還去。

是處希有未曾所見。今我正當在中作舍住。

如是思惟已群臣百官尋跡而到。王告諸臣。

我前所聞空中聲言。汝行若見希有難值之

處。汝於是中作舍住。我今見此希有之處。我

應是中作舍住。即捨本城於此山中住。是王

初始在此中住。從是已後次第止住。是王元

起造立宮舍。故名王舍城。

又智度論。耆闍崛山者。此名鷲頭山。問曰。

何故名鷲頭山。答曰。是山頂似鷲。王舍城人

見其似鷲故。共傳言鷲頭山。因而名之為鷲

頭山。又王舍城南尸陀林中多諸死人。諸鷲

常來食之。還在山頭。時人遂名鷲頭山。是山

於五山中最高大。多好林水聖人住處。