法苑珠林

又佛本行經云。爾時世尊。又共長老難陀至

於一賣香邸。見彼邸上有諸香裹。見已即

告長老難陀作如是言。難陀。汝來取此邸上

諸香裹物。難陀爾時即依佛教於彼邸上取

諸香裹。佛告難陀。汝於漏刻一移之頃捉持

香裹。然後放地。爾時長老難陀聞佛如此語

已。手執此香於一刻間。還放地上。爾時佛告

長老難陀。汝今當自嗅於手看。爾時難陀聞

佛語已。即嗅自手佛語難陀。汝嗅此手作何

等氣。白佛言。世尊。其手香氣微妙無量。佛告

難陀。如是如是。若人親近諸善知識。時常

共居隨順染習。相親近故必定當得廣大名

聞。爾時世尊。因此事故。而說偈言。

若有手執沈水香及以藿香麝香等

須臾執持香自染親附善友亦復然

爾時世尊復說偈言。

若人親近惡知識現世不得好名聞

必以惡友相親近當來亦墮阿鼻獄

若人親近善知識隨順彼等所業行

雖不現證世間利未來當得盡苦因

又四分律。親友意者。要具七法方成親友。一

難作能作。二難與能與。三難忍能忍。四密事

相告。五互相覆藏。六遭苦不捨。七貧賤不輕。

如是七法人能行者。是親善友。應親附之。又

莊嚴論佛說偈云。

無病第一利知足第一富

善友第一親涅槃第一樂

又迦羅越六向拜經云。善知識者有四輩。一

外如怨家內有厚意。二於人前直諫於外說