法苑珠林

三界。情塵不靜擁翳五燒。滯八倒之沈淪。

勞四生之維縶。是故隨順邪師信受惡友。致

使煩惑難攝亂使常行。心馬易馳情猴難禁。

修福念善罕自無聞。造罪營愆日就增進因

此輪迴生死不絕。大聖愍之豈不痛心也。

2引證部引證部第二

如尸迦羅越六向拜經云。惡知識者有四輩。

一內有怨心外強為知識。二於人前好言語

背後說人惡。三有急時於人前愁苦背後歡

喜。四外如親厚內興怨謀。惡知識復有四輩。

一小侵之便大怒。二有倩使之便不肯行。三

見人有急時避人走。四見人死亡棄之不視。

又涅槃經云。菩薩摩訶薩。觀於惡象及惡知

識等無有二。何以故。俱壞身故。菩薩摩訶薩。

於惡象等心無悑懼。於惡知識生悑畏心。何

以故。是惡象等唯能壞身不能壞心。惡知識

者二俱壞故。是惡象等唯壞一身。惡知識者

壞無量善身無量善心。是惡象等唯能破壞

不淨臭身。惡知識者能壞淨身及以淨心。是

惡象等能壞肉身。惡知識者壞於法身。為惡

象殺不至三惡。為惡友殺必至三惡。是惡象

等但為身怨。惡知識者為善法怨。是故菩薩。

常當遠離諸惡知識。

又增一阿含經。世尊說偈云。

莫親惡知識亦莫從愚事

當近善知識人中最勝者

人中無有惡習近惡知識

後必種惡根永在暗中行

又中阿含經云。爾時世尊告諸比丘。有七怨