法苑珠林

錢財玉帛是外所依。幡華僧物是內供養。理

應省己貧窘隨喜他富。豈以自貧貪奪他財。

所以調達取華遂便退落。憍梵損粟反受牛

身。迦葉乞餅被俗譏訶。比丘嗅香池神訝

責。是知偷盜之愆。寧非大罪。所以朝䬸無寄。

夜寢無衣。鳥栖鹿宿。赤露𤷄𤼣。傍路安眠。

循󱈎求食。遂使母逐鷓鴣而南去。子隨胡馬

而北歸。夫類日影而西奔。婦似川流而東逝。

莫不望故鄉而腸斷。念生處而號啼。淚交駛

而散血。心欝怏而聚眉。如斯之苦。皆由前身

不施劫盜中來。故經曰。欲知過去因。當看

現在果。欲知未來果。但觀現在因。是故勸

諸行者。常須誡勗勿起盜心。乃至遺落不

貪。何況故偷他物也。

2佛物部佛物部第二

如涅槃經云。造立佛寺用珠華鬘供養。不問

輒取。若知不知皆得方便盜罪。又毘奈耶

論云。若盜佛塔聲聞塔中幡華。皆望施主結

重罪。為斷彼福故。又十誦律云。若盜佛

圖物精舍中供養具。若有守護主。計主犯重

罪。如十誦。偷佛舍利。薩婆多論盜佛像。並為

淨心供養。自念云。彼亦弟子。我亦弟子。如是

之人。雖不語取。供養皆不犯罪若依摩德勒伽論云。為轉賣活命故盜

佛像舍利者。犯大重罪。

3法物部法物部第三

如四分律云。時有人盜他經卷。佛言。佛語無

價。計紙墨犯重罪。十誦律云。借他經拒逆不

還。令主生疑者。犯方便罪正法念