法苑珠林

佛幡多者。欲作餘佛事用者得。若施主不許

者不得。又四分律云。供養佛塔食。治塔人得

食。又善見論云。佛前獻佛飯食。侍佛比丘得

食。若無比丘白衣侍佛亦得食。又罪福決疑

經云。初獻佛時。上中下座。必教白衣奉佛及

僧。獻佛竟行與僧食不犯。若不爾者。食佛物

故。千億歲墮阿鼻地獄。檀越不受師教。亦招

前報。若生人間。九百萬歲墮下賤處。何以

故。佛物無人能評價故。

或施主本擬作釋迦。改作彌陀。本作大品。改

充涅槃。本作僧房。改供僧食。本施二眾。改入

一眾。本擬十方迴。入現前本。擬大眾。迴入別

人。本擬眾僧。迴入白衣。皆違反施主。計錢多

少滿五成重。減五得蘭。故四分律云。許此處

乃與彼處。皆犯罪也准此之文。檢

校佛像。有餘綵色不得作菩薩聖僧等形。以

師徒位別故。不得互用。乃可作餘莊嚴具。還

將供養佛不犯。若施主情通一鋪佛像任意

莊嚴。種種道俗凡聖形像。諸雜供養。名華草

木。山池鳥獸。不局佛像者。通作無罪。故五百

問事云。用佛綵色作鳥獸形得罪。除在佛前

為供養。故不犯。