法苑珠林

今日忽為此事。作是念已即說偈言。

汝若不調馬放逸造眾惡

云何離慚愧捨棄調伏法

威儀及進止為人所樂見

飛鳥及走獸覩之不驚畏

行恐傷蟻子慈哀憐眾生

如是悲愍心今為安所在

凡夫之人其心不定。若得見諦是名沙門婆

羅門。復說偈云。

勇悍而自稱謂己真沙門

為此不調心忽作斯大惡

說是偈已。尋即思惟。我今作何方便。令其

開寤。如佛言曰。若教人時。先當令其觀於

四諦。今當為說作業根本。作是念已而語

之言。汝於今者極善稱量。時賣肉者作是念

言。汝比丘既不買肉。何故語我極善稱量。

作是念已。即說偈言。

此必有悲愍而來見濟拔

如斯之比丘久離市易法

見吾為惡業故來欲救度

實是賢聖人為我作利益

說是偈已。尋憶昔者為比丘時造作諸行。念

先所誦經。名曰苦聚欲過欲味。思惟是已。即

以肉秤遠投于地。於生死中深生厭患。語彼

比丘。大德大德。而說偈言。

欲味及欲過何者為最多

我以慚愧䩙捉持智慧秤

思量如此事心已得通達

不見其有利鈍者欲衰患