法苑珠林

種惡業。能於眾中盡自發露。不失事條勤誠

懺悔者。罪即消滅。如其弱顏羞慚恥於大眾

露其過者。可在屏處。默自記說。不失事者。

罪亦降滅。若有所遺漏非故隱蔽。雖不獲

免受報稍輕。若不能悔無慚愧心。此名執過

不返。命終之後剋墜地獄。又他造塔及與堂

殿。雖復一土一木若染若碧。率誠供助。獲

福甚多。若見塔殿。或有草穢。不加耘除。蹈

之而行。禮拜功德隨即盡矣。又曰。經者尊

典化導之津。波羅蜜經功德最勝。首楞嚴亦

其次也。若有善人讀誦經處。其地皆為金剛。

但肉眼眾生不能見耳。能勤諷持不墮地獄。

波若定本及如來鉢。後當東至漢地。能立

一善於此經鉢。受報生天倍得功德。所說甚

廣。略要載之。荷臨辭去。謂曰。汝應歷劫

備受罪報。以嘗聞經法生歡喜心。今當見受

輕報一過便免。汝得濟活可作沙門。雒陽臨

淄建業鄮陰成都五處。並有阿育王塔。又

吳中兩石像。育王所使鬼神造也。頗得真相。

能往禮者不墮地獄。語已東行。荷作禮而

別。出南大道。廣百餘步。道上行者不可稱

計。道邊有高座。高數十丈。有沙門坐之。左

右僧眾列倚甚多。有人執筆北面而立。謂

荷曰。在襄陽時何故殺鹿。跪答曰。他人射

鹿我加創耳。又不噉肉何緣受報。時即見襄

陽殺鹿之地。草樹山㵎忽然滿目。所乘黑馬

並皆能言。悉證荷殺鹿年月時日。荷懼然無

對。須臾有人以叉叉之投鑊湯中。自視四體

潰然爛碎。有風吹身聚小岸邊。忽焉不覺