法苑珠林

來何太遲。答曰。今日相州城東彼岸寺鑒禪

師講會。各各竪義。大有後生聰俊難問。詞

旨鋒起殊為可觀。不覺遂晚而至。寶本事

鑒為和尚。既聞此語。望得參話。希展上流。

整衣將起。答諸僧曰。鑒是寶和尚。諸僧直

視忽隱寺所。獨坐磐石查木之下。向之寺

宇一無所見。唯覩巖谷。禽鳥翔集諠亂切心。

出以問尚統法師。尚曰。此寺名趙時佛圖

澄法師所造。年歲久遠賢聖居之。非凡所住。

或沈或隱。遷徙無定。今山行者。猶聞鍾聲

。

90破齋篇(九一)破齋篇第九十

1述意部述意部第一

惟無常苦空之悲。念生老病死之患。長夜悲

倒懸之苦。漂淪哀陷墜之溺。思之痛傷。亦

深可懼也。良由福田輕薄信施難消。齋戒無

固。事等坏瓶。易毀難持。又同霜露。我人轉

盛。著逾膠漆。不懼累劫之殃。但憂一身之

命。所以飽食長眠。何異豚犬。破齋夜食。鬼

道無殊。是故施主失應時之福。眾僧損良田

之種也。

2引證部引證部第二

如舍利弗問經云。舍利弗白佛言。有諸檀越

造僧伽藍。厚置資給供來往僧。有似出家

僧。非時就典食僧索食。而食與者食者得何

等罪。其本檀越得何等福。佛言。非時食者。

是破戒人。是犯盜人。非時與者。亦破戒人。

亦犯盜人。盜檀越物。是不與取。非施主意。

施主無福。以失物故。猶有發心置立之善。