汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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等說之。

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91賞罰篇(九一)賞罰篇第九十一

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1述意部述意部第一

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夫好生惡死。含識之所同欣。喜利怒害。仁

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智之所不免。是以居終蹈義。或愜於情。枉

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性傷和。每切餘恨。史遷曰。死有輕於鴻毛。

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莊周曰。生則重於天下。故生死違性則怨

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酷冥道。賞罰乖序。則哀聲氣結。影響於耳

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目。寤寐於精爽無往不復。吁可畏哉。庶權

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豪之地。覽明鏡而絀威。利欲之情。啟元龜

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而克念。無辜者。獲腰領之全。履福者。同劫

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石之壽也。

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2引證部引證部第二

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如百喻經云。昔有二人。共種甘蔗。而作誓

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言。種好者賞。其不好者當重罰之。時二人

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中。一者念言。甘蔗極甜。若壓取汁。還灌甘

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蔗。樹必得勝。既取汁溉。冀望滋味。反敗種

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子。所有甘蔗一切都失。世人亦爾。欲求善

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福。恃己豪貴。倚形挾勢。迫脅下民。𣣋奪

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財物。用作福善。不知將來反獲其殃。如壓

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甘蔗彼此都失。

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阿育王經云。昔阿育王婦蓮華夫人產一子。

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面貌端正目似駒那羅眼。因字駒那

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羅。王甚愛敬。長為娶婦字真金鬘。後共王

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至雞頭摩寺上座所。上座夜奢知必失眼。常

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為說法。眼無常相。王大夫人帝失羅叉。見眼

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端正染心逼之。子聞掩耳不順其志。夫人瞋

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恚常求其短。欲挑其眼。後時北方乾陀羅國。

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城名得叉尸羅。人民叛逆。王遣鎮之。後時王

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