法苑珠林

婢。須臾即至。勘當元由婢即笞四十放還。

遣問隱師。報云。是實。乃語老母云。放汝七日

去。經了當來得生善處。遂爾得活。復有人

問。勘校老母。初死之時。婢得惺悟久而

始蘇。腹背青腫。蓋是四十杖迹。隱禪師者。

本是客僧。配寺頓丘。年向六七十。自從出

家即頭陀乞食。常一食齋。未甞暫輟。遠近大

德並皆敬慕。老母病死之後。隱師夢有赤

衣人來問。夢中答云。造經是實。老母乃屈鄉

閭眷屬及隱禪師行道。雇諸經生眾手寫經。

經了正當七日。還見往者二人來前。母云。

使人已來。並皆好住。聲絕即死。隱師見存。道

俗欽敬。

唐鄭師辯唐東宮右監門兵曹參軍鄭師辯。年未弱冠

時暴死。三日而蘇。自言。初有數人見收。

將行入官府大門。見有囚百餘人。皆重行北

面立。凡為六行。其前行者。形狀肥白好衣

服。如貴人。後行漸瘦惡。或著枷鎖。或但去

巾帶。皆行連袂。嚴兵守之。師辯至配入第三

行東頭第三立。亦去巾帶連袂。辯憂懼專心

念佛。忽見生平相識僧來入兵圍內。兵莫之

止。因至辯所謂曰。平生不修福。今忽如何。辯

求哀請救。僧曰。吾今救汝。得出可持戒耶。

辯許諾。須臾吏引入諸囚至官前。以次訊問。

至門外為授五戒。用瓶水灌其額。謂曰。日

西當活。又以黃帔一枚與辯曰。披此至家。

家置淨處也。仍示歸路。辯披之而歸至家。

褺帔置床角上。既而目開身動。家人驚散謂

欲起屍。唯母不去。問曰。汝活耶。辯曰。日西