法苑珠林

之處。復有比丘。純著繒帛游行婬女酒肆

之舍。不習三藏不持禁戒。痛哉苦哉。諸惡比

丘。謗黷我教。舌何不落。告諸比丘。我於無

量劫來。捨頭目髓腦。或於飢饉世作大肉身

施彼餓者。或內外財施未曾悋惜。從初發心

乃至成佛。豈教弟子噉眾生肉耶。我既涅槃。

諸惡比丘。次補我處。為天人師。開導眾生。

令得道果。豈有天人之師口噉眾生肉耶。我

初成道時。雖開毘尼中聽食三種淨肉。亦非

四生之類。是諸禪定之肉。是不思議肉。非汝

所知。何故謗黷我教。我於涅槃楞伽經中。

一切生命雜肉皆已斷訖。不聽持戒之人食

諸眾生身肉。若有惡比丘噵毘尼教中聽食

魚肉聽著蠶衣者。此是魔說。我成道已來至

於涅槃。唯服麤布白㲲三衣。未著繒帛。何

為謗我耶。

94穢濁篇(九四)穢濁篇第九十四

述意部五辛部啑氣部便利部

1述意部述意部第一

夫五陰虛假四大浮危受斯偽質事等畫瓶。

感此穢形又同杯器。內外無實觸塗皆染。加

復閻浮穢質不淨充軀。常餐酒肉常食葷辛。

臭氣上衝諸天衣裂。善神捨衛惡鬼交侵。凡

夫僧尼尚不樂近。何況聖賢而不遠離。兼復

八苦煎逼九橫摧年。念念遷流心心起滅。徒

染六情終墜三惡。願各修身淨其心口也。

2五辛部五辛部第二

如楞伽經云。佛言。大慧。如是一切葱韮蒜

薤臭穢不淨。能障聖道。亦障世間人天淨