汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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不可忍者當向下坐。不得在前縱氣。若氣

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來不可忍者。當下道在。下風放之。

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又毘尼母經云。氣有二種。一者上氣。二者

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下氣。上氣欲出時。莫當人張口令出。要迴

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面向無人處張口令出。若下氣欲出時。不聽

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眾中出。要作方便出外至無人處令出。然後

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來入眾。莫使眾譏嫌污賤。入塔時不應放下

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氣。安塔樹下大眾中皆不得令出氣。師前大

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德上座前亦不得放下氣出聲。若腹中有病。

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急者應出外。莫令人生惡賤心。

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4便利部便利部第四

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如優鉢祇王經云。伽藍法界地漫大小行者。

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五百身墮拔波地獄。後經二十小劫常遣肘

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手。抱此大小便處臭穢之地。乃至黃泉。

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又毘尼母經云。諸比丘住處房前。閑處小

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便污地。臭氣皆不可行。佛聞之告諸比丘。從

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今已去不聽諸比丘僧伽藍處處小行。當聚

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一屏猥處。若瓦瓶若木筩。埋地中就中小

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便已。以物蓋頭。莫令至臭氣。

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又毘尼母經云。若上廁去時應先取籌草至

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戶前三彈指作聲。若人非人令得覺知。若無

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籌不得。壁上拭不得。廁版梁棧上拭不得。

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用石不得。用青草土塊軟木皮軟葉奇木皆

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不得用。所應用者。木竹𥯤作籌度量。法極

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長者。一磔手。短者四指。已用者不得振令

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污淨者。不得著淨籌中。是名上廁法籌法。上

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廁有二處。一者起止處。二者用水處。坐起

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褰衣。一切如起止處無異。廁戶前著淨瓶水。

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復應著一小瓶。若自有瓶者。當自用。若無

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