法苑珠林

世為其恕鞭不著身。是故世尊躬為洗之。人

作善惡殃福隨人。雖更生死不可得免。於是

世尊即說偈言。

撾杖良善妄讒無罪其殃十倍

災迅無赦生受酷痛形體毀坼

自然惱病失意恍惚人所輕笑

或縣官厄財產耗盡親戚離別

舍宅所有災火焚燒死入地獄

如是為十

時病比丘聞佛此偈及宿命事。剋心自責。所

患除愈。得阿羅漢道。賢提國王。沒命奉行得

須陀洹道。

又善生經云。瞻病人不應生厭。若自無物

出外求之。若不得貸三寶物看。差已十倍還

之。五百問事云。看病人將病人物。為病人

供給所須。不問病者。或問起嫌。並不得用。

若已取者應償。不還犯重罪。又四分律云。

看病得五功德。一知病人可食不可食。可食

便與。二不惡賤病人大小便利唾吐。三有慈

愍心。不為衣食故看。四能經理湯藥。乃至

差。若命終。五能為病人說法歡喜己善法

增長。

4醫藥部醫藥部第四

夫人有四支五藏。壹覺壹寐。呼吸吐納精

氣往來。流而為榮衛。彰而為氣色。發而為

音聲。此人之常數也。陽用其精。陰用其形。

天人所同也。及其失也。承則生熱。否則生

寒。結而為瘤贅。陷而為癰疽。奔而為之惴。

竭而為焦故。良醫導之以鍼石。救之以藥