法苑珠林

明可識。凡十餘本。以一本與汝南周仲智

妻胡氏供養。胡母過江齎經自隨。後為災

火所延。倉卒不暇取經。悲泣懊惱。火息後

乃於灰中得之。首軸顏色一無虧損。于時同

見聞者莫不迴邪改信。此經今在京師簡靖

寺靖首尼處。

晉竺法義晉沙門竺法義。山居好學。住在始寧保山。

後得病積時。攻治備至而了不損。日就綿篤

遂不復自治。唯歸誠觀世音。如此數日。晝

眠夢見一道人來候其病。因為治之。刳出腸

胃湔洗腑藏。見有結聚不淨物甚多。洗濯

畢還內之。語義曰。汝病已除。眠覺眾患豁

然。尋得復常。案其經云。或現沙門梵志之

像。意者義公所夢其是乎。義以太元七年

亡。自竺長舒至義六事。並宋尚書令傅亮

所撰。亮自云。其先君與義游處。義每說其

事。輒懍然增肅焉。

宋羅璵妻費氏宋羅璵妻費氏者。寧蜀人。父悅宋寧州刺史。

費少而敬信。誦法華經數年。勤至不倦。後

忽得病苦。心痛守命。闔門惶懼。屬纊待時。

費氏心念。我誦經勤苦。宜有善祐。庶不於

此遂致死也。既而睡臥食頃。如寤如夢。見

佛於窓中授手以摩其心。應時都愈。一堂男

女婢僕。悉覩金光。亦聞香氣。璵從妹即琰外

族曾祖。尚書中兵部費愔之夫人也。于時

省疾床前亦具聞見。於是大興信悟虔戒至

終。每以此瑞進化子姪焉。

宋王文明宋時王文明。宋泰始末。作江安令。妻久病。

女於外為母作粥將熟。變而為血。棄之更作。