諸經要集

大哉解脫服無相福田衣

披奉如戒行廣度諸眾生

依度人經云。既著袈裟已禮佛。行道道俗從

後遶三匝已。復自說偈。生慶荷意云。

遇哉值佛者何人誰不喜

福願與時會我今獲法利

行道匝已。又禮大眾及二師竟。然後在下行

坐。受六親拜荷。出家離俗意心懷歡喜。父

母諸親皆為作禮。悅其道意。應中前剃髮最

好。令及得齋。依毘尼母論云。剃髮著袈裟已。

然後和上為受三歸五戒等。

4引證緣引證緣第四

如雜寶藏經云。昔有一婦女端正殊妙。於外

道法中出家修道。時人問言。顏貌如是應當

在俗。何故出家。女人答言。如我今日非不端

正。但以小來厭惡婬欲。今故出家。我在家

時。以端正故早蒙處分。早生男兒。兒遂長大

端正無比。轉覺羸損如似病者。我即問兒病

之由狀。兒不肯道。為問不止。兒不獲已而語

母言。我止不道恐命不全。正欲具道無顏之

甚。即語母言。我欲得母以私情欲。以不得故。

是以病耳。母即語言。自古已來何有此事。復

自念言。我若不從兒或能死。今寧違理以存

兒命。即便喚兒欲從其意。兒將上床地即劈

裂。我子即時生身陷入地獄。我即驚怖以手

挽兒。捉得兒髮。而我兒髮。今日猶故在我懷

中。感切是事。是故出家。

又智度論云。佛法中出家人。雖破戒墮罪。罪

畢得解脫。如優鉢羅華比丘尼本生經中說。