諸經要集

聞。具此五者乃名梵音。

又梵摩喻經云。如來說法聲有八種。一最好

聲。二易了聲。三柔軟聲。四和調聲。五尊慧

聲。六不誤聲。七深妙聲。八不女聲。言不漏

闕。無得其短者。

又十誦律云。為諸天聞唄心喜故。開唄聲也。

又毘尼母經云。佛告諸比丘。聽汝等唄。唄者

言說之辭。雖聽言說。未知說何等法。佛言。從

修多羅乃至優婆提舍。隨意所說。十二部經

復有疑心。若欲次第說文。眾大文多恐生疲

厭。若略撰集好辭。直示現義。不知如何。以是

因緣具白世尊。佛即聽諸比丘。引經中要言

妙辭。直顯其義。爾時有一比丘。去佛不遠。立

高聲作歌音誦經。佛聞不聽用此音誦經。有

五過患。同外道歌音說法。一不名自持。二不

稱眾。三諸天不悅。四語不正難解。五語不巧

故義亦難解。是名五種過也。

又賢愚經云。昔佛在世時。波斯匿王與兵眾

至祇洹邊過。聞一比丘唄聲雅好。軍眾立聽

無有厭足。象馬竪耳住不肯行。王與軍眾即

入寺看。見唄比丘。形貌矬短醜陋極盛。王不

忍看。王即問佛。今此比丘宿作何業得斯果

報。佛告王曰。乃往過去有佛出世。號曰迦葉。

入涅槃後。機里毘王。收取舍利欲用起塔。有

四龍王化作人形。來到王所問起塔事。為用

寶作為用土耶。王即答言。欲令塔大無多寶

物。今是土作。令方五里高二十五里。龍白王

言。我是龍王故來相問。若用寶作我當佐助。

王聞歡喜。龍復語王。四城門外有四泉水。