諸經要集

又五百問事云。續佛光明晝不得滅。佛無明

闇。以本無言念齊限。故滅有罪。又大唐三藏

波頗師云。佛前燈無處取。燈以物傍取。不損

光者得。

4懸幡緣懸幡緣第四

如迦葉誥阿難經云。昔阿育王。自於境內

立千二百塔。王後病困。有一沙門省王病。

王言。前為千二百塔。各織作金縷幡欲手自

懸幡散華。始得成辦。而得重病。恐不遂願。道

人語王。乞王好叉手一心。道人即現神足。應

時千二百塔。皆在王前。王見歡喜。便使取

金幡金花懸諸剎上。塔寺低仰即皆就王手。

王得本願身復病愈。即發大意。延壽二十五

年。故名續命神幡。又普廣經云。若四輩男女。

若臨終時。若已過命。於其亡日。造作黃幡懸

著剎上。使獲福德。離八難苦。得生十方諸佛

淨土。幡蓋供養隨心所願。至成菩提。幡隨風

轉破碎都盡。至成微塵。幡一轉時。轉輪王位。

乃至吹塵小王之位。其報無量。然燈供養照

諸幽冥。苦痛眾生蒙此光明。得互相見。緣此

福德。拔彼眾生悉得休息。

問曰。何故經中為亡人造作黃幡。掛於塚塔

之上者。答曰。雖未見經釋。然可以義求。此

五大色中。黃色居中。用表忠誠。盡心修福。為

引中陰不之惡趣。莫生邊國也。又黃色像金。

鬼神冥道。將為金用故。俗中解祠之時。剪白

紙錢。鬼得白錢用。剪黃紙錢。鬼得金錢用

問曰。何以得知。答曰。冥報記。冥祥記。具述

可知。又譬喻經云。有人窖粟數百石。時有穀