諸經要集

所言。是人無狀殘敗我果樹。王當治殺。王敬

事婆羅門。不敢違之即為殺之。自後未久。有

牛食人稻。其主逐捶折其一角。血流被面

痛不可忍。牛徑到王所白言。我實無狀食此

人少稻。今折我角。稻主亦追到王所。王曉鳥

獸語。王語牛言。我當為汝殺之。牛即報言。今

雖殺此人。亦不能令我不痛。但當約勅後莫

取之如我。王便感念言。我事婆羅門。但坐果

樹令我殺人。不如此牛。今事此道。復不免生

死。何用此道。便到佛所。五體投地為佛作禮。

願受五戒十善。佛言。布施持戒現世得福。忍

辱精進。一心智慧。其德無量。後生天上。王即

歡喜得須陀洹。阿難白佛言。此王與牛本何

因緣。佛言。乃昔拘那含牟尼佛時。王與牛為

兄弟。作優婆塞共持齋戒。一日一夜。王守法

精進。不敢懈怠。壽終昇天。天上壽盡下為國

王。牛時犯齋夜食。終受其罪。罪畢復作牛

五百世。尚有宿識。故來開悟王意。牛後七日

壽終。上生天上。佛言。四輩弟子。受持齋戒不

可犯也。

又法句喻經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園

精舍中。為天龍鬼說法。東方有國。名欝多

羅婆提。有婆羅門等五百人。相率欲詣恒水

岸邊。有三祠神池。沐浴垢穢裸形求仙。如尼

揵法。由大澤迷不得過。中道乏糧。遙望見

一大樹。如有神氣。想有人居。馳趣樹下。可

無所見。婆羅門舉聲大哭。飢渴委厄窮死斯

澤。樹神現身。問諸梵志。道士那來今欲何行。

同聲答曰。欲詣神池澡浴望仙。今日飢渴幸