諸經要集

所洗無不淨者。又如大火所至之處。其被燒

者。無不燋然。又如虛空。貧富貴賤。有入中

者。隨意自恣。乞兒聞說。並皆歡喜。信心倍

隆。歸誠出家。佛告善來。頭髮自墮法衣在身。

沙門形相於是具足。佛為說法。成阿羅漢。於

時國中諸豪長者。聞度乞兒皆興慢心。云何

如來。聽此下賤之人在眾僧次。我等修福。請

佛眾食。令此下賤坐我床席捉我食器。爾時

太子祇陀。請佛及僧。遣使白佛。唯願世尊。明

受我請及比丘僧。所度乞兒我不請之。慎勿

將來。明日食時。佛告乞兒。吾受彼請。汝不及

例。今可往至欝單越。取自然成熟粳米。還至

其家。隨意坐次。自食粳米。比丘如命。即以神

足往彼世界。各各自取滿鉢還。攝威儀乘空

而來。如雁飛至祇陀家坐。隨次各食。於時太

子。覩眾比丘威儀進止神足福德。敬心歡喜

歎未曾有。而白佛言。不審。此諸賢聖從何。

方來。佛告祇陀。若欲知者。正是昨日所不

請者。具向太子說其因緣。爾時祇陀聞說是

語。極懷慚愧。自我愚弊不別明闇。不審。此徒

種何善行。今值世尊特蒙殊潤。復造何咎乞

丐自活。佛告祇陀。過去久遠時。有大國名波

羅柰。有一山名曰利師。古昔諸佛多住其中。

若無佛時。有二千辟支佛。恒至其中。有一長

者。名曰散陀寧。時世旱儉。其家巨富。即問藏

監。今我藏中穀米多少。欲請大士。未知供不。

藏監對曰。饒多足供。即請二千辟支。飯食供

養。差五百使人。供設飯食。時諸使人厭心便

生。我等諸人所以辛苦。皆由此諸乞兒。爾時