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哀矜濟。樹神舉手。百味飲食從手流溢。給眾
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飲食皆得飽滿。其餘飲食足供道糧。臨當別
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去。詣神請問。本行何德致此巍巍。神答梵
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志。吾本所居在舍衛國。時國大臣名須達。飯
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佛眾僧。於市買酪無提酪者。倩我提之。往
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到精舍使我酙酌訖行澡水。儼然聽法。一切
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歡喜稱善無量。時我奉齋。暮還不飡。婦怪問
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我。不審何恨也。見長者須達。於園飯佛。請
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我往齋。齋名八關。其婦瞋恚忿然言曰。瞿曇
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亂俗。奚足採納。君毀遺則禍從此釁。踧迫
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不已。便共俱食。時我爾夜年壽算盡。終於
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夜半。神來生此。為此愚婦破我齋法。不卒
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其業。來生斯澤作此樹神。提酪之福手出飲
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食。若終齋法應生天上封受自然。即為梵志
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而作頌曰。
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祠祀種禍根日夜長枝條
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唐苦敗身本法齋度世仙
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又百緣經云。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。於
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其初夜有五百天子。齎持香華。光明赫奕照
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祇洹林。來詣佛所。禮已却坐。佛為說法得須
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陀洹果。遶佛三匝還詣天宮。於其晨朝。阿難
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請問諸天來緣。佛告阿難。乃往過去迦葉佛
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時。有二婆羅門。隨從國王來詣佛所。禮拜問
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訊。時彼從中有一優婆塞。勸二婆羅門共受
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齋法。一求生天。二求人王。受已俱還諸婆羅
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門。聚會之處。諸婆羅門言。汝等飢渴可共飲
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食。殷勤數勸不免。其意求生天者即便飲食。
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以破齋故不果所願。其後命終生於龍中。不
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食者得作國王。以其先身共受齋故。生彼國
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