諸經要集

樂。如枯樹無蔭無依投者。如苗被霜捐棄不

收。如毒蛇害人皆遠離。如雜毒食無有甞者。

如空塚間無人趣向。如惡廁溷臭穢盈集。如

魁膾者人所惡賤。雖說好語他以為非。若造

善業他以為鄙。所為機捷復嫌輕躁。若復舒

緩。又言重直。設復讚歎。人謂諂譽。若不加譽。

復生誹謗。言此貧人常無好語。若復教授。復

言詐為。若廣言說。人謂多舌。若默無言。人

謂藏情。若正直說。復云麁獷。若求人意。復言

諂曲。若數親附。復言幻惑。若不親附。復言驕

誕。若順他所說。復言詐取他意。若不隨順。復

言自專。若屈意承望。罵言寒賤。若不屈意。言

是貧人猶故恃我。若小自寬放。言其愚癡無

有拘忌。若自攝檢。言其空廉詐自端確。若復

歡逸。言其譸張狀似狂人。若復憂慘。言其含

毒初無歡心。若聞他語有所不盡為其判釋。

言其命趣以愚代智。耐羞之甚若復默然。復

言頑嚚不識道理。若小戲論。言不信罪福。若

有所索。言其苟得不知廉恥。若無所索。言今

雖不求後望大得。若言引經書。復云詐作聰

明。若言語樸素。復嫌疎鈍。若公論事實。復言

強說。若私屏正語。復言讒佞。若著新衣。復言

假借嚴飾。若著弊衣。復言儜劣寒悴。若多飽

食。復言飢餓饕餮。若少飯食。言腹中實餓

詐作清廉。若說經論。言顯己所知。彰我闇短。

若不說經論。言愚癡無識可使放牛。若自道

昔日事業。言誇誕自譽。若自杜默。言門資淺

薄。諸貧窮者。行來進止。言說俯仰盡是愆過。

富貴之人。作諸非法都無過患。舉措施為斯