諸經要集

徒。汝等還去各自誦習。門徒去已。便到主前。

頭面禮足白其主言。我來此國。稱道大家是

我之父。便投此國師大學經典。與女為婦。願

尊今日勿彰我事。當與奴直奉上大家。主婆

羅門。善解世事。即答言。汝實我兒。但早發

遣。奴即將至婦家。告家中言。我所親來。其婦

歡喜。為辦種種飲食。奉食訖已。伺小空閑。密

禮婆羅門足。而問之曰。我奉事夫。飲食供養

常不可意。願尊指授。本在家時何所食噉。當

如先法為作飲食。客婆羅門便即瞋恚。而作

是念。如是如是困苦他女。汝但速發遣。我臨

去時。教汝一偈使夫無言。女聞歡喜。辭出而

退。即語夫言。尊婆羅門。故從遠來宜早發

遣。夫即念言。如婦所說。宜應早遣莫令久住。

恐言漏失損我不少。便大與財物。教婦作食

自行供之。夫為曹主求伴不在。婦奉食訖。禮

足辭別請求先偈。即教偈言。

無親遊他方欺誑天下人

麁食是常食細食復何嫌

今與汝此偈。若彼瞋恚。嫌食惡時。便在其邊。

背面微誦令其得聞。作是教已便還本國。是

奴送主去已。每至食時。還復瞋恚。婦於夫邊

試誦其偈。夫聞是偈心即不喜。便作是念。咄

是老物發我臭穢。從是已後。常作軟語求婦

不瞋。恐婦向人說其陰私。佛告諸比丘。時本

主弗盧醯婆羅門者。即我身是。時奴迦羅呵

者。今闡陀比丘是。彼於爾時。已曾恃我凌他。

今復如是。恃我勢力凌易他人也。

5詐怖緣詐怖緣第五