諸經要集

却。有一愚者。不及得蹋。而作是言。若唾地者

諸人蹋却。欲唾之時我當先蹋。於是長者。正

欲欬唾。時此愚人。即便舉脚蹋長者口。破

脣折齒。長者語言。汝何以故蹋我脣口。愚人

具答所由。故唾欲出。舉脚先蹋望得汝意。凡

物須時。時未及到強設功力。反得苦惱。以是

之故。世人當知。時與非時。

3立志緣立志緣第三

如雜譬喻經云。昔有人名薩薄。聞於外國更

有異寶。欲往治生。而二國中間有羅剎難。不

可得過。薩薄遊行。見市西門。有一道人空床

上坐。云賣五戒。薩薄問言。五戒云何。答曰無

形。直口授心持後得生天。現世能却羅剎鬼

難。薩薄欲買。問索幾錢。答金錢一千。即就受

竟。語言。卿向外國到界畔上。羅剎若來。卿

但語言。我是釋迦五戒弟子。薩薄少時到二

國中間。見有羅剎。身長一丈三尺。頭似黃

蓑。眼如赤丁。舉體鱗甲。更互開口如魚鼓鰓。

仰接飛燕。蹈地沒膝。口熱血流。群眾數千。直

捉薩薄。語言。我是釋迦五戒弟子。羅剎聞

此永不肯放。薩薄聊以兩捲扠之。拳入鱗

甲。拔不得出。又以脚蹋頭衝拔復不出。五體

沒鱗甲中。唯背得動。羅剎以偈。語言。

汝身及手足一切悉被羈

但當去就死跳踉復何為

薩薄志意猶固。以偈語羅剎曰。

我身及手足一時雖被繫

攝心如金石終不為汝躄

羅剎又語薩薄曰。