諸經要集

如智度論云。一切諸法皆是虛誑。眾生愚癡

不識親疎。瞋罵加害乃至奪命。起此重罪。故

墮三塗受無量苦。譬如山中有一佛圖。彼中

有一別房。房中有鬼。來恐惱道人。是諸道人

皆捨房去。有一客僧來。維那處分令住此空

房。而語之言。此房中有鬼神喜惱人。能住中

者住。客僧自以持戒力多聞故。言小鬼何所

能為。我能伏之。即入房住。暮更有一僧來求

此住處。維那亦令在此房住。亦語有鬼惱人。

其人亦言。小鬼何所能為。我當伏之。先入者

閉戶端坐待鬼。後來者夜闇打門求入。先入

者謂為是鬼。不為開戶。後來者極力打門。在

內道人以力拒之。外者得勝排門得入。內者

打之外者亦打。至旦相見。乃是故舊同學。識

已各相愧謝。眾人雲集笑而怪之。眾生亦如

是。五陰皆虛。無我無人。取相鬪諍橫加毒害。

若披解在地。但有骨肉。無人無我。是故菩薩

語眾生言。汝等莫於根本空中鬪諍。人身尚

不可得。何況值佛。

6詐畜緣詐畜緣第六

如舊雜譬喻經云。昔有婦人。富有金銀。與男

子交通。盡取金銀衣物。相逐俱去。到一急水

河邊。男子語言。汝持財物來。我先度之當

還迎汝。男子度已。便走不還。婦人獨住水

邊憂苦。無人可救。唯見一野狐。捕得一雁。

復見河魚。捨雁取魚。魚既不得。復失本

雁。婦語狐曰。汝何太癡。貪捕其兩不得其

一。狐言。我癡尚可。汝癡劇我也。又僧祇律

云。佛告諸比丘。過去世時。非時連雨七日