大唐內典錄

十卷五十餘篇。見重於世。

神無形論

右論一卷。元帝世。揚都瓦官寺沙門竺僧

敷撰。于時異學之徒。咸謂心神有形但妙

於萬物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯

取捨靡從。僧敷緣茲故著斯論。其論略云。

有形便有數。有數則有盡。神既無盡。故知

無形。時伏辯之徒。見理愜服。

維摩詰子注經五卷

窮通論

右二部六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。

詵即慧遠弟子。甚有才學。

魏世錄目吳世錄目

晉世雜錄河西錄目

右四錄經目。合四卷。廬山東林寺遠公弟

子釋道流創撰。未就而卒。同學竺道祖成

之行世。

經論都錄

右錄一卷。成帝世。豫章山沙門支敏度。總

挍群經合古今目撰此都錄。

人物始義論

右論。成帝世。沙門康法暢常執麈尾行每

值名賓。輒清談盡日。餘如傳。

高逸沙門傳

右傳。孝武帝世。剡東仰山沙門竺法濟撰。

立本論九篇

六識指歸

右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇

徽作。徽本安公弟子。圖形禮拜講利為