大唐內典錄

來姑臧。什令興請別立新省逍遙園四事

供養。並不受。時至分衛一食而已。舍為

人赤髭。善毘婆沙。人因號之。既奉什師為

大毘婆沙四事滿三間屋不以關心。興為

貨造寺舍。先甞誦四分律。疑其遺謬乃

試誦羌籍藥方。可五萬言。二日覆之。不誤

一字。眾咸揖服。弘始十二年譯四分等。十

五年解座。興施耶舍萬匹。悉不受。沙門道

含竺佛念二人筆受。各施千匹。已外名德

五百沙門。皆重䞋施。後還西域不知所終。

般若無知論不真空論

物不遷論涅槃無名論

右四部四卷。晉安帝世。京兆沙門釋僧肇

作。其行狀精理具如本傳。

二秦眾經錄

右沙門釋僧叡撰。叡魏郡人。少出家。年二

十二博通經論。聽僧朗法師講放光。屢有

譏難。朗謂其師僧賢曰。叡比格難吾累思

不能通。可謂賢賢弟子也。後與羅什相遇。

參預翻譯。又為姚嵩所重。興又賞嘆。什後

出成實。命叡講之。文迂義伏者皆釋滯懸

會。什歎曰。吾傳譯值子真無恨矣。後常

以西方為任。臨終合掌瑞光出云。

釋駮論

右沙門道恒撰。恒京兆人。年九歲為隱士

張忠嗟曰。此小兒有出人之相。俗有輔政

之功。道有光顯佛法。恒少事後母以孝

聞。手自書繢供奉。二十遊刃佛理學該

內外。遇羅什譯經。並助詳定。有同學道