大唐內典錄

既虛襟崇仰佛法。恒於大寺草堂之中供

三千僧。與什參定新舊諸經。莫不精究洞

其深旨。時有僧叡法師。甚為興知。什所譯

經叡並參正。昔竺法護出正法華。受決品

云。天見人人見天。什譯至。言曰。此語與西

域義同。但在言過質。叡應聲曰。將非人天

交接兩得相見乎。什大喜曰。實然。故相開

發。皆此類也。什又為著實相論及注維摩。

什雅好大乘志存敷演。嘗嘆曰。吾操筆著

摩訶衍阿毘曇。非迦旃延子比也。今此秦

地深識者寡折翮於此。將何所論。嘗聽秦

僧道融講新法華。乃嘆曰。佛法之興其人

也。俄伏師子國婆羅門。事在別傳云。

長阿含經二十二卷

虛空藏經

曇無德律四十五卷

曇無德戒本

右四部。合六十九卷。晉安帝世。罽賓三藏

法師佛馱耶舍。秦言覺明。家世外道不信

奉佛。沙門從乞父怒打之。父因遂攣。問

巫。坐犯乃請所打沙門竭誠懺悔。數日便

瘳。因令耶舍剃落為其弟子。至年十五。日

誦經得二三萬言。有羅漢乞食供之。年十

九諷誦大小乘經。數百萬言。頗以簡傲。年

及進戒莫為臨壇。乃從舅學五明世術。至

二十七方受具戒。恒以讀誦披尋為務。昏

曉勤劬手不釋卷。每思惟義尚不覺虛過

良時。其精專例此。後與羅什於沙勒國相

見。什待以師禮。什後前至常安。耶舍後