開元釋教錄

每與什論議深推服之。聲徹於王。王即請

入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕

其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折

服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麵

各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧

乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟

子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。

至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。

常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當

大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒

不全無能為也。正可才明俊詣法師而已。

什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚

大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其

故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙

勒國誦阿毘曇。六足諸門。增一阿含。及還龜

茲名蓋諸國。時龜茲僧眾一萬餘人疑非凡

夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之

次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽

星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。為性率

達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未

嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利

耶蘇摩諮稟大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人

不識金以鍮石為妙矣。於是廣求義要。誦中

百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂

龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天

竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應

大闡真丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無

利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡軀。若必

使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪鑊苦而