開元釋教錄

常痛。次有西域沙門曇摩流支棄家入

道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。

廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。

乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流

以來四百餘年。至於沙門德式所闕尤多。頃

西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵

本。有羅什法師。通才博見為之傳譯。十誦之

中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟

大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣

所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道為物

感時而動。叩之有人必情無所吝。若能為

律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。

使始涉之流不失無上之津。參懷勝業者日

月彌朗。此則惠深德厚。人神同感矣。幸願垂

懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃

與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而

什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流

支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土

有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於

是遊化餘方。莫知所之。

虛空藏菩薩經一卷

長阿含經二十二卷

四分律六十卷

四分僧戒本一卷

右四部八十四卷其本並在。