開元釋教錄

沙門佛陀耶舍。秦言覺名。或云覺稱。

罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從

其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣

躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人

鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便

瘳。因令耶舍出家為其弟子。時年十三。嘗從

師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎

已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師

密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所

住寺常於外分衛廢於誦習。有一羅漢。重其

聰敏。恒乞食供之。十九誦大小乘經數百萬

言。然性簡慠頗以知見自處。謂少堪己師。故

不為諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其

深恨。年及受戒莫為臨壇。所以向立之歲猶

為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多

所通習。二十有七方受具戒。恒以讀誦為務

手不釋牒。每端坐思義。不覺虛中而過。其

專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多

見其容貌端雅。問所從來。耶舍詶對清

辯。太子悅之。仍請宮內供養。待遇隆厚。羅什

後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶舍

留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光

攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救

之。使耶舍留輔太子。委以後任。救軍未至而

龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執。乃歎曰。

我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相

見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。

時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留