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復停歲餘。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密
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裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免
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復還耳。耶舍乃取清水一鉢。以藥投中呪數
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十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百
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里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之
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響。眼中淚出耳。耶舍又與呪水洗足住息。明
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旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而
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什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未
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納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜
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令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛
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陀耶舍深達經致。今在姑臧。願下詔徵之。一
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言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
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興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信
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敦喻方至常安。興自出候問。別立新省於逍
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遙園。四事供養。並不受。至時分衛一食而已。
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于時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚
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未操筆。耶舍既至。共相徵決辭理方定。道俗
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三千餘人皆歎其賞要。舍為人髭赤。善解毘
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婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既為羅什之
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師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣鉢臥具滿三
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間屋。不以關心。興為貨之於城南造寺。耶舍
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先誦曇無德律。司隷校尉姚爽請令出之。
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興疑其遺謬。乃試耶舍。令誦羗籍藥方各四
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十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。眾服
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其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律并長
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阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺
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佛念譯為秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫
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耶舍布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各
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千匹。名德沙門五百人皆重嚫施。耶舍後還
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