貞元新定釋教目錄

敬明等。綴文大德九人至。即京普光寺沙門

拪玄。弘福寺沙門明濬。會昌寺沙門辯機。

終南山豐德寺沙門道宣。簡州福聚寺沙門

靖邁。蒲州普救寺沙門行支。栖巖寺沙門

道卓。邠州昭仁寺沙門惠立。洛州天宮寺沙

門玄則等。字學大德一人至。即京大總持寺

沙門玄應。證梵語梵文大德一人至。即京大

興善寺沙門玄謨。其年五月方操貝葉開演

梵文。創譯大菩薩藏經。沙門道宣執筆并刪

綴詞理。又復旁翻佛地經六門陀羅尼經顯

揚聖教論。二十年春正月又譯大乘阿毘達

磨雜集論。次譯瑜伽師地論。法師於論重加

陶練。微有餘隙又出西域記十二卷。沙門辯

機親受事連比前後。自前代已來所譯經教。

初從梵語倒寫本文。次乃迴之順同此俗。然

後筆人亂理文句。中間增損多墜金言。今所

翻傳都由奘旨。意思獨斷出語成章。詞人隨

寫即可披翫。于時。

駕返西京。奘乃進新譯經論并大唐西域記

表請題序。

手勅答書略云。朕學淺心拙在物猶迷。況佛

教幽微豈能仰測。請為經題非己所聞。其雜

撰西域記者當自披覽。又再三表請方蒙允

許。遂謂駙馬都尉高履行曰。卿前請朕為父

作碑。今氣力不如昔願作功德。為法師作序

不能作碑。卿知之。

貞觀二十二年春幸玉華宮。六月勅追法師

赴宮見於玉華殿。帝問。比翻何經論。答近翻

瑜伽師地論訖凡一百卷。