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述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯。遂答
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之撰成二卷。名曰十門辯惑論。賓主酬
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答剖析稽疑。文出於智府。義在於心外。如斯
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答對非此而誰。可謂龍猛更生馬鳴再出。權
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文學覩斯論已眾疑頓遣頂戴遵行。此雖一
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時之酬答。寔為萬代之龜鏡也。法師兼有文
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集行於代。
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大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
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右一部十卷其本見在。
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沙門釋惠立。本名字立。天皇改為惠立。俗
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姓趙氏。天水人也。遠祖因䆠徙寓新平。故為
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豳人焉。爰祖及父俱馳高譽。立節隋祕
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書郎毅之第三子也。生而破嶷有棄俗之志。
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年十五貞觀三年出家住豳州昭仁寺。此寺
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破薛舉之戰場也。立識敏才俊神清道遠。
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習林遠之高風。邁肇融之識量。聲譽聞徹。
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勅召充大慈恩寺翻經大德。次補西明寺都
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維那。後授太原寺主。皆降綸旨令維寺住。
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天皇之代頻召入內。與黃冠對論皆愜。
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帝旨。事在別傳。立以玄奘法師求經印度
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經無紀述季代罕聞。遂撰慈恩三藏行傳。未
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成而卒。後弘福寺沙門彥琮續而成之。總成
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十卷。故初題云沙門惠立本釋彥琮箋。
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四分比丘戒本一卷
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四分比丘尼戒本一卷
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四分僧羯磨三卷
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四分尼羯磨三卷
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右四部八卷其本並在。
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