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沙門釋智通。律行清高兼明經論。於總持門
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特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總
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持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館學梵書
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語。早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧。齎千臂
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千眼經梵本奉進文帝。勅通共梵僧相對譯
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出。勒成二卷。後於天皇永徽四年癸丑。於
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總持寺又出千囀等經三部。
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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心
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陀羅尼經一卷
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右一部一卷其本見在。
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沙門伽梵達摩。此云尊法。西印度人也。譯千
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手千眼大悲心經一卷。然題云西天竺伽梵
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達摩譯不標年代。推其本末似是皇朝新
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譯。但以傳法之士隨緣利見。出經流布更適
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餘方。既不記年號故莫知近遠。昇親問梵僧
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云有梵本。既非謬妄故載斯錄。准千臂經序
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亦云智通共出。
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陀羅尼集經十二卷
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右一部一十二卷其本見在。
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沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學
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窮滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。加以
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大士利生無悋鄉國。志弘像教罔懼艱險。遂
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西踰雪嶺東越沙河。載歷艱危來儀帝闕。
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以天皇永徽三年壬子正月。廣將梵本來
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屆長安勅令慈恩寺安置。沙門大乘琮等
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一十六人。英公鄂公等一十二人。請高於慧
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日寺浮圖院。建陀羅尼普集會壇。所須並皆
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供辦。法成之日屢降靈異。京中道俗咸歎希
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