貞元新定釋教目錄

帝曰。此論甚大何聖所說。復明何義。答曰。

論是彌勒菩薩說。明十七地義。又問。何名十

七地。奘舉綱提目陳列大義。

帝深愛焉。遣向京取瑜伽論。帝自詳覽。覩

其詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。朕觀

佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異

域得是深法。朕比以軍國務殷不及委尋佛

教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。其儒道九

流比之猶汀瀅之池方溟渤耳。而世云三教

齊致此妄談也。

勅所司簡祕書書手。寫新翻經論為九本。頒

與豫雍洛兗相荊楊涼益等九大州展轉流

通。使率土之人同稟未聞之義。帝先許作新

經序。機務繁劇未及措意至此。法師重啟方

為染翰少頃而成。名大唐三藏聖教序。神筆

自寫勅貫眾經之首。

帝居慶福殿百寮侍衛命法師坐。使弘文館

學士上官儀以所製序對群寮宣讀。霞煥錦

舒極褒揚之美致。天皇在春宮奉覩。聖文

又製述三藏聖記。自此常參內禁扣問沈

隱。翻譯相續不爽法機。又讀法師所進菩薩

藏經。美之因勅春宮作序。其後秋七月夏

罷勅賜雲納袈裟一領妙絕今古。又勅天下

諸寺各度五人。弘福寺宜度五十人。維持聖

種皆奘正言之力也。冬十月隨駕還京。勅

所司於北闕紫微殿西別營一所。號弘法院。

令奘居之。晝則帝留談說。夜乃還院翻經。更

譯無性攝論。世親攝論。緣起聖道經。百法明

門論。