貞元新定釋教目錄

代耶。以言煩多故。此但訛略而云那提也。本

中印度人。少出家名師開悟志氣雄遠。弘道

為懷歷遊諸國務在開物。而善達聲明通諸

詁訓。大夏召為文士擬此士蘭臺著作者。

汎愛好奇尚。聞有涉悟不憚遠夷。曾往執師

子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨緣遠化。

承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最。

乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百

餘部。以天皇永徽六年創達京師。有勅令於

慈恩寺安置所司供給。時玄奘法師當途翻

譯聲華騰蔚。無由克彰掩抑蕭條。達名寔

難。那提不蒙引到無由自敷。顯慶元年。

勅往昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸

敬為別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。

以昔被勅往理須返命慈恩寺梵本擬重

尋研。龍朔三年還返舊寺。所齎諸經並為奘

將出。意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼荼羅

等經三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門

惠澤譯語。豐德寺沙門道宣綴文并製序。其

年南海真臘國為那提素所化者奉敬無已。思

見其人互相牽率假途遠請。乃云。國有好藥

唯提識之。請自採取。下勅聽往返亦未曾

有。博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門

人也。所解無相與奘碩。反西梵僧云。大師隱

後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部

毘尼。外道四違陀論。莫不洞達源底通明言

義。詞出珠聯理暢霞舉。所著大乘集義論可

有四十餘卷。將事譯之被遣遂闕。夫以抱麟

之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾