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沙門懷素。俗姓范氏。京兆人。世襲冠冕。貞
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觀十九年出家師奘法師為弟子。而立性聰
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敏專尋經論。進具之後偏隷毘尼。依道成
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律師學四分律。不淹時序而為上首。先居弘
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濟後住太原。學侶雲奔教授無輟。以先德所
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集多不依文率己私見妄生增減。遂乃撿尋
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律藏抄出戒心羯磨。但取成文非妄穿鑿。可
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謂嗣徽迦葉繼軌波離而已焉。又別撰四分
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記抄兼經論疏記等五十餘卷行於代。
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大方廣圓覺修多羅了義經一卷
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右一部一卷其本見在。
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沙門佛陀跋多羅。唐云覺救。北印度罽賓人
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也。於東都白馬寺譯圓覺了義經一部。此近
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出不委何年。且弘道為懷務甄詐妄。但真詮
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不謬豈假具知年耶。
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佛頂尊勝陀羅尼經一卷
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右一部一卷其本見在。
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沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。
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忘身侚道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。
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遠涉流沙躬來禮謁。以。
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天皇儀鳳元年景子杖錫五臺虔誠禮拜。悲
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泣雨淚望覩聖容。倐焉見一老翁從山中出
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來。作婆羅門語。謂波利曰。師精誠懇惻何所
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求耶。波利答曰。聞文殊大士隱跡此山。從印
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度來欲求瞻禮。翁曰師從彼國將佛頂尊勝
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陀羅尼經來不。此土眾生多造諸罪。出家之
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輩亦多所犯。佛頂神呪除罪祕方。若不將經
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徒來何益。縱見文殊何必能識。師可還西國
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取彼經來流傳此土。即是遍奉眾聖。廣利群
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