金剛般若義記

No.2740[cf.No.235]

金剛般若義記一卷上

然真宗虛寂。妙絕言像言。像既絕。豈容名

數於其間者。但眾生居見聞之境。處視聽之

域。自非垂影像之迹。布聲言之教。無以引之

以歸宗。延之以入軼。是以大聖如來。將欲

曜真儀於淨土。垂應形於娑婆。故能降神兜

率。誕應王宮。降魔成道。處世垂化。形言之

迹。自茲而興。但群生根有利鈍不同。心有廣

狹之異致。使一味聖典無量軀分。教雖軀分。

大判唯二。一曰大乘滿字法門。二曰小乘半

字法門。大乘滿字法者。如來始從得道。終

至埿曰。大行之徒。諸菩薩等。說華嚴。十地。

大雲。法鼓。摩訶般若。大集。涅槃。如是無量

諸修多羅海。是等諸經。皆辨生法二空。無作

四諦。說應大機。進成大行。運物中極故曰大

乘滿字。言周義足。稱曰滿字。小乘半字教者。

如來始欲鹿苑終至娑婆羅。為聲聞緣覺。小