菩薩藏修道眾經抄卷第十二

性者。何故不取自性。佛告觀世音。我不說無

自性取無自性。然無自性無字。自性彼不能

離字說而說。以是故離自性取離自性。

大般涅槃經卷第二十二大般涅槃經卷第二十二

爾時光明。遍照高貴德王菩薩摩訶薩白佛

言。世尊。云何布施不得名為檀波羅蜜。云何

布施而得名之檀波羅蜜。乃至波若云何不

得名般若波羅蜜。云何得名般若波羅蜜。佛

言。善男子。菩薩摩訶薩修行方等大般涅槃

不聞布施。不見布施。不聞檀波羅蜜。不見

檀波羅蜜。乃至不聞般若。不見般若。不聞般

若波羅蜜。不見般若波羅蜜。不聞涅槃。不見

涅槃。不見大涅槃。菩薩摩訶薩修大涅槃知

見法界。解了實相空無所有。無有和合覺知

之相。得無漏相．無所作相．如幻化相．熱時炎

相．乾闥婆城空處之相。菩薩爾時得如是相。

無貪恚癡。不聞不見。是名菩薩摩訶薩真實

之相安住實相。菩薩摩訶薩自知。此是檀。此

是檀波羅蜜。乃至此是般若。此是般若波羅

蜜。此是涅槃。此是大涅槃。善男子。云何是施

非波羅蜜。見有乞者然後乃與。是名為施非

波羅蜜。若無乞者開心自施。是則名為檀波

羅蜜。若時時施。是名為施非波羅蜜。若修常

施。是則名為檀波羅蜜。若施他已還生悔心。

是名為施非波羅蜜。施已不悔。是則名為檀

波羅蜜。菩薩摩訶薩於財物中生四怖心。王

賊．水火．歡喜施與。是則名為檀波羅蜜。若望

報施。是名為施非波羅蜜。施不望報是則名

為檀波羅蜜。若為恐怖名聞利養家法相續