菩薩藏修道眾經抄卷第十二

慧大自在者願我悉得。是名名高勝精進。云

何名熾盛精進。譬如真金無有垢穢。菩薩精

進亦復如是。無諸姤穢。除如是垢障。是名菩

薩熾盛精進。云何名常恒精進。舉動威儀不

離精進。行住坐臥不曾休廢身心不懈。是名

菩薩常恒精進。云何名清淨精進。如上常恒

精進。有所起所惡不善之業能障道法。皆悉

除斷一切善法。皆悉修廣增長熾盛。乃至微

細一念之惡不令得起況復大惡。是名菩薩

清淨精進。云何名不共二乘精進。菩薩周遍

十方。猛火熾盛。如此世界外。有極苦眾生。菩

薩能忍大火。過無量恒河沙世界。拔濟一眾

生苦。為一尚爾。況多眾生。一切外道二乘所

不能及。是名不共二乘精進。云何名不自輕

賤精進。菩薩作是思性。三世諸佛。皆從微

少精進修無量德。乃能久積苦行成等正覺。

是名菩薩不自輕賤精進。云何名不退轉精

進。菩薩不以己身精進微薄。不以貧窮有少

財寶而生捨心。常修精進。寧為眾生久處地

獄。是名菩薩不退轉精進。具此十事。是名

菩薩滿足精進。

復有十法。名具禪波羅蜜。何等為十。多集福

德禪。深厭諸惡禪。能懃精進禪。具於多聞禪。

不顛倒解禪。解法向法禪。利根聰明禪。有純

善心禪。解定智禪。不著禪相禪。云何為多

集福德。久於大乘積集善根。在所生處常護

持戒增長善法。云何名為深厭諸惡。言察諸

法。世間大苦常為災患之所逼惱。無有暫亭。

常為眾苦。無明所盲皆因愛欲欲為根本。我。