究竟大悲經卷第二．三．四

佛亦有父母。何以然者。應佛緣佛報佛有出

生故。以有出生畢有父母。若佛有父母者。唯

願說之。

佛告無礙菩薩摩訶薩曰。汝言問道一切眾

生依因父母如得增長名為解脫者。以此類

之比校置問。吾今為汝廣開顯示。真處雖一

立名無量。名雖無量皆從感基如起。今為感

開通名為父母。所以者何。一切眾生身內佛

父母者。太陽真極已為父。無礙神性已為

母。寂照已為父。照寂已為母。天真已為父。零

宅已為母。如此父母出生應佛緣佛報佛真

一無名。為引未悟以名名之。名起不足名滅

有餘。

無礙菩薩摩訶薩白佛言。世尊說太陽真極

已為父。無礙神性已為母。寂照已為父。照寂

已為母。天真已為父。零宅已為母。出生之由

未蒙指授。

佛告無礙菩薩摩訶薩曰。太陽真極者。眾生

根本善惡玄元。群識零宅法界混沌。降注歸

下名之為父。無遍感應由感影現。稱之為母。

從此父母出生應佛緣佛報佛。感受太陽真

極。勇現神通通根不住照用千差。千差用寂

即是照真。真明內朗名為真照。真照照真混

融大寂。寂如常覺謂之生應。即覺惔虛謂之

生緣。惔虛苞容謂之生報。報緣應等皆是寂

用。用寂歸寂即無寂無寂不寂。體銷相融一

異俱亡。欲言其有不見其形。欲言其無空理

吐經。不有不無萬相由生。

無礙菩薩摩訶薩聞法歡喜已偈歎曰。