究竟大悲經卷第二．三．四

遍敬菩薩摩訶薩豁然意解如白佛言。世尊

一切眾生感形有命。悉皆諍其上如不諍下。

悉諍其勝如不諍不茹。悉皆諍前如不諍後。

是故上盡六欲下盡識海。於中一切眾生不

見有諍下諍不茹諍後諍賤諍卑諍無知。是

故學人常處無諍之中。怨憎自滅禍無由生。

畢願受持如說偈言。

棄眾人所收收眾人所棄

任縱隨塵轉無求樂自至

眾人所棄我獨存眾人所存我便捨

不與一切人諍愛無諍逍遙歸法社

遍敬菩薩摩訶薩如白佛言。世尊炭火已彰。

自餘未備。願大慈怜重說圓具。

佛告遍敬菩薩摩訶薩曰。萬相俱融名為甘

堝。泯歸大寂名為爐治。真際隨感以為𭢨扇。

鼓擊銷融去煻金現。若人能得如法奉修。蕩

除堅鑛。慧命法身光輝顯曜。虛通無礙周圓

自在。又復譬如蜂王將領徒眾入空樹中如

作居宅。蜂王語蜂子曰。要須勤力可得蜜成。

是諸蜂子受勅加功蜜乃方成。蜜既成已。有

人遇見即便生念。蜜者世間上味方便定取。

取蜜之來栰樹去蜂然後取蜜。既取得蜜自

恭已用惠及親族。是故慧命法身在我見樹

中。為貢高疾妬得失是非恗談自所顯已濁

他我慢陵欺謗毀賢良眾蜂守護。先栰其樹

然後去蜂。乃得佛性天真。慧命法身不生不

滅不腐不壞。真如上蜜自恭已用同塵不染

惠及無量教人方軌。以是因緣對治服藥。

遍敬菩薩摩訶薩白佛言。世尊栰樹由斧。去