究竟大悲經卷第二．三．四

金山。金雖無量仍在鑛中。其鑛剛毳不任鎚

打。看其鑛色與金無別。鑛雖是金不任金用。

何以故。未折伏故。未入鑪冶故。其貧人復作

是念。我欲覓舍除去貧病。闕於方便眼看叵

得。得金之來要須取金之具。取金具者爐冶

蒙炭甘𭶏斷杖𭢨及人功糧食資儲。雖得是

具不得金師。闕於方便亦不得金。復作是念。

何處有好金師。我當求之。空中有聲如語之

曰。汝心精專求金除貪不能得師。我教汝處

安在太府山中紫徹宮裏。與諸仙賢同共議

論。我今具教汝處不知求此金法可得以不。

貧人聞已心大歡喜。遂便膝行前進逕由三

百里達至其所。兩膝穿破不覺種失膝蓋。於

是長跪師前如求出金之法。專精虔重不覺

瘡痛。金師語曰。此法甚重不得輕。然相與觀

如來心志在穴徹已得為限終不相違。汝自

摧伏我慢。結齋百日清禁自居。立盟敬重吾

當授與。即奉師教摧伏我慢。結齋百日清禁

自居。要期立盟如至師所。師知其意泣如語

之曰。若逢良賢途中授與。若不逢賢父子不

傳。觀汝精專聞畢領解。來吾授汝真金之法。

真金之法不過寸素。汝持將去順如用之。貧

人得之生大歡喜。勇武還家如法造作。遂豐

金用自恭除貧慧及親族。以此類之。慧命法

身如實真金在自恃剛毳意慮浮鑛之中。自

不折伏無由可現。

無礙菩薩摩訶薩白佛言。世尊今覩大聖即

是出一切眾生身內慧命法身真金無上。大

師唯願指授出之方軌。