究竟大悲經卷第二．三．四

王殿前。去地一千尺而說經法。果如所言。彼

國國王宮人婇女百千眷屬。并及國界臣民

士庶一時雲集。舉目覩見哀𨼸哽噎悲泣交

盈。覩是信聖情慇自無照境。盲心瞎意而生

信順。其狐王見已心大歡喜。默念忖省。狐王

語人眾曰。為法喪身經教炳著。彼雖聞法曾

未有一。即於殿前有十三人。一時捨命。狐

語眾人曰。如此大好更無能過。如此經教勸

人捨身命財。汝等施我寶物并及上服。我將

持去。而此大眾竭己名珍及身上服一切施

與。其狐王復語時眾。如此捨命最是上士。我

以神力攝持將去安置玉山寶堂之內。作是

語已唯見風起。而此死人并諸寶物悉皆攝

將有無遺一。如此往還入國經□□到。其

狐王得死人食訖。遂遣狐子變作人像。齎持

寶物市買肉。至屠兒行上論肉價數。不覺屠

兒行上而有猛狗奮振相囓而諍於骨。狐時

見狗心生忙怕。不覺忽然變為狐狀。其狗即

來而便囓殺。屠兒得此寶物不敢私。寧而告

市主而語之曰。初見人像齎寶物。共論肉價

許言道買。遂見狗鬪忽變為狐。狗即尋時而

便囓殺。具以上事敢持來告。如是次第轉上

而至國王。國王見已即便言曰。此是我最小

兒所翫寶物。持以施佛。何故今日在狐手。時

有正士名曰靈真。即前伏地而啟王曰。賜臣

萬死乃敢發言。王時開思百死不問。若其有

語但當說之。靈真長跪叉手前著近王而啟

言曰。已前空中說經者是為狐魅妖術。臣當

時欲道。懼違王意不敢出言。今見此驗送死