究竟大悲經卷第二．三．四

陳實。王語真曰。汝何故當時即知。真答曰。但

誦其文不解中義。勸人棄惡從善。都無銷融

是非得失雙泯。彼此一如香臭一體。虛心意

寂萬相同流。以此取驗當時即知。若其飛行

是聖者。一切飛鳥豈是大聖。王語真曰。錯

矣奈何。真語王曰。亦可師集軍眾多將猛狗。

違彼丘埌斷除天種正見流行。王即用真語。

而命軍眾剋時定日違彼丘埌。狐變作人來

迎於王。猛狗走逼還為狐狀。狗即囓殺。寶物

悉在。王遂還國散下諸州呼來認物。以此證

知舉世無量一切言說。口如似正心處邪中。

謗是行非情存取受。若為分別。唯願世尊分

明辯說。令後代眾生離於妖誑。

佛告悟正菩薩摩訶薩曰。汝所問者。為當來

一切眾生聞融混法者。辯其邪正真偽得失交

競之徒。汝言外道六師若提子等所有言說。

皆止封為宗。定計神我為體。推尋理路意在

斷常。九十五道雜類鬼神。入人身內住持建

立而作鬼語。所有言說乍輕乍重都無首尾。

雖言說善復言道惡浮祚沈意在貪取。小乘

九部所有教法皆是一向斷惡趣歸善果附傍

鬼神。是故鬼神妖魅片興相似不正善惡。遂

便妖通而能誦得。何以故。一切眾生諂曲詐

偽虛多實少。懇悅心傍常懷鬼意。是故大

聖識機知變。附傍鬼心而與說法。不堪頓舊

附而拉誘。漸漸前進引向圓教。雖有別教九

部圓教十二。如此諂曲詐偽虛多實少。懇悅

心佞。亦當讀誦不解中義。消伏三毒。融是

喪非。一向無之。如此之徒與彼狐魅妖術等