究竟大悲經卷第二．三．四

德亦亡。無德之德何得能竝。故知一切功德

之所不及。以是因緣名重不名輕。名深不名

淺。其功德名多不名少。

於時佛告智度菩薩摩訶薩曰。一切眾生身

內天真佛性可度量不。智度菩薩摩訶薩而

白佛言。世尊一切眾生身內真實佛性不可

度量。

佛復告智度菩薩摩訶薩曰。一切眾生身內

二種法身可思量不。智度菩薩摩訶薩而白

佛言。世尊一切眾生身內二種法身不思量。

佛告智度菩薩摩訶薩曰。若人一聞此經於

耳。其福無量不可度量亦不可思量。何以故。

非二乘所知故。復非人無惛識所知故。縱令

具佛大智不能度量聞經功德。何況讀誦受

持案教奉修。

佛告智度菩薩摩訶薩曰。東西南北四維上

下虛空有限際不。智度菩薩摩訶薩白佛言。

世尊東西南北四維上下虛空無有限際。

佛告智度菩薩摩訶薩白。若人聞此經法而

愛樂專精奉修。其人功德無有限際。其心洪

廣亦無限際。

智度菩薩摩訶薩前白佛言。世尊而此經教

興顯於世。何以出家眾僧淨持戒行坐禪念

定修諸功德。而於此法而不奉持。依教修行

信順者尠。訕謗者眾。亦是修道之人如何於

佛深法之中起於無量分別。因分別故而招

苦報。唯願慈尊為說之。

佛告智度菩薩摩訶薩曰。如此經教出興於

世。猶如慈心龍王降注甘露。滂流普遍無心